道德位于大脑中吗?

经过:莫莉·埃德蒙兹(Molly Edmonds)

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许多人在进行民意调查时认为候选人的道德。查看更多选举和美国总统的照片。
帕蒂·麦康维尔/摄影师的选择/盖蒂图像

在每个选举周期中,选民都规模扩大了候选人的道德立场。公众想知道候选人的观点如何与自己的观点相匹配。一些政治问题似乎已成为道德辩论的标志,例如干细胞研究,堕胎和同性恋婚姻。其他问题,例如外交政策和战争,似乎更加公开,但也存在道德上的基础。例如,候选人会命令敌人的城市成为轰炸如果他或她的孩子驻扎在那里?候选人会认为驻扎在那里的人属于某人吗?每个士兵都是某人的父亲或母亲,某人的儿子或女儿,某人的丈夫或妻子?

因此,通过一些想象力,想像一下候选人是否会窒息婴儿死亡并不是不合理。提出这样的问题似乎是可恶的,但让我们解释一下。想象我们正在战争,一群人躲在地下室的坏人中。坏人在楼上,当地下室的婴儿开始哭泣时,为持不同政见者的家园求婚。婴儿应该被窒息而死吗?如果婴儿安静,小组中的其他所有人都活着。如果婴儿不断哭泣,坏人找到了你,小组中的其他所有人也死了,包括婴儿。

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您也许可以合理地理解如何为小组的利益牺牲婴儿,但是您实际上可以成为将手放在嘴上的人吗?您想要一个能够的总统吗?如果要相信一些研究人员,我们实际上可能没有太多选择。长期以来,道德一直是哲学家,神学家和吸烟的人的领域大麻,神经科学家正在确定对与错。据某些人说,为什么总统候选人(或任何人都这样)会以他们的方式回答道德问题,这是一个非常简单的原因。您可能会从本文的标题中猜到,这取决于那个重要的器官僵尸只是喜欢吃东西:大脑。当我们面临道德困境时,大脑内部发生了什么?而且,如果每个人的道德都不同,可以将这个概念简化为大脑中的一个地方吗?

您如何选择?道德困境和大脑

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如果这样可以挽救几次生命,您会杀死婴儿吗?大脑的作用不同,具体取决于谁必须做契约。
彼得·格里菲斯/出租车/盖蒂图像

2001年,由哲学家和神经科学家约书亚·格林(Joshua Greene)领导的研究团队发行了一篇论文,详细介绍了使用的工作功能性MRI扫描人们的大脑道德困境。格林和他的团队想看看大脑的领域之间是否存在冲突的情感和涉及理性的人之间的冲突。

研究中的受试者呈现了一种场景,其中涉及杀死一个人自己的双手,以节省一大批人,例如我们在第一页上讨论的哭泣的婴儿的情况。在与困境中搏斗时,受试者的大脑的几个区域点亮了,包括额叶的两个部分。扫描显示在额叶的一部分中的活动,这些活动调节了我们对他人的情绪以及额叶的一部分进行心理计算,例如推理[来源:粉红色]。此外,前扣带回皮层点亮,这是大脑认识到大脑中存在冲突的一部分。这表明人们权衡了拯救小组与杀死无辜婴儿的情绪的好处。

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然后,对受试者呈现了一个困境,他们不必弄脏手。同一个人会死,但其他人会这样做,否则可以翻转开关来完成任务。在这种情况下,只有大脑的推理部分才活跃在扫描中。当人们不必为自己的感受而奋斗时,他们只是完成了对最适合该团体的功利性分析。

在2007年的一项研究中,来自几所大学的研究人员试图进一步研究大脑的哪些领域影响道德以及如果这些领域受到损害,可能会发生什么。这是一项小型研究 - 受试者由12人组成,没有脑损伤;在调节情绪的区域中有12人脑损伤,例如害怕;六人在腹侧前额叶皮层中脑部受损,被认为是羞耻,同理心,同情和内gui的情绪中心[来源:盖伦]。向受试者展示了50个假设情景,其中一些需要与道德有关的决策,其中一些没有。

小组对某些情况的反应有很多重叠。在不需要道德选择的情况下,每个小组都以相同的方式回答。当被问及需要道德决策但没有伤害他人的情况时,例如,关于是否可以将某些个人费用归类为业务费用是否可以税收注销,这些团体愿意稍微弯曲规则。所有团体的成员都同意他们不会杀死或伤害他人以自私收益,例如杀死新生儿,仅仅是因为父母不想照顾它。但是,对于要求参与者决定是否会损害或杀死另一个人的道德决定,两组之间的差异显而易见。那些因腹侧前额叶皮层损害的人的牺牲可能性大约是牺牲一个人的两到三倍[来源:saletan]。

看来,当大脑的一部分统治着同理心和羞耻等情绪时,人们更有可能仅考虑对更大利益的成本效益分析。但是有些人担心这种发现的最终影响。知道大脑以这种方式受损会对刑事案件产生任何影响吗?“对腹膜前额叶皮层的损害可能会成为普通法院的请求?

这似乎不太可能,因为不同的文化将不同的事物视为犯罪。兴发登录m xf839 com如果将道德感连接到大脑中,那么为什么我们都有不同的道德呢?转到下一页以获取一些领先理论。

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我们所有人的道德体系

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来自不同文化的孩子将有不同的道德。兴发登录m xf839 com
istockphoto.com/Jani Bryson

我们可能会立即削减人们如何看待道德对文化影响的差异或宗教教养。然而,一些科学家声称道德全都在我们的大脑中,只是由外部力量塑造。一位科学家是马克·霍瑟(Marc Hauser),他借鉴了人类学和语言学等主题,以表明道德早在第一个宗教之前就已经存在了。

当您认为猿类和猴子等灵长类动物表现出与道德相关的行为时,人类学就会发挥作用食物何时会伤害另一个灵长类动物[来源:韦德]。尽管我们不知道灵长类动物的动机,但它们可能是道德对人类将要完美的社区生活所必需的模型。但是豪瑟的真正飞跃是将道德概念与语言概念联系起来。

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在1950年代,语言学家Noam Chomsky假设我们天生具有普遍的语法感,但是在每种语言中,我们都有自己的规则和怪癖。豪瑟(Hauser)认为道德与众不同。我们天生具有某些道德规范,例如“不伤害”,但规范是由于我们的成长经历所塑造的。豪瑟(Hauser)认为,这种无意识的接线的原因之一与时间限制有关。如果我们每次讲话时都必须弄乱一团糟的动词,名词和句子图,那么我们将永远不会做任何事情。同样,每当人们出现时,我们也没有时间讨论道德问题。正如我们可能会立即知道某人说话不正确的时候,尽管我们可能无法识别特定的规则一样,我们在无意识的意义上知道某事是对还是错[来源:Glausiusz]。

心理学家乔纳森·海特(Jonathan Haidt)已经确定了每个人可能先天的道德体系:

  • 预防对人的伤害
  • 互惠和公平
  • 忠诚
  • 尊重权威
  • 纯洁和神圣感

[资源:粉红色这是给予的

这些先天系统可能已经服务了进化优势。例如,当面对谁做最好的伴侣以及哪种食物最好吃的决定时,可能会产生一种纯洁的感觉。此外,找到一个相信您的小组与您相同的方式可以帮助您的个人生存,因为该小组会在需要时帮助您。当最后三个原则加强时,整个小组也将生存。

这些道德体系可以由不同的文化塑造,这就是人们可以看待相同情况并对其得出不同的结论。兴发登录m xf839 com我们有五个,但是我们根据自己的成长来更加重视一个或另一个。在荣誉杀人的情况下女士因犯下通奸甚至与一个人说话而被杀掌管在不是她丈夫的公众中,一些中东文化看到与尊重权威和纯洁的尊重领域有关的女人的明显侵犯,而其他西方文化只能将妇兴发登录m xf839 com女的死亡视为对一个人的不当伤害。

海德认为,有时候,我们甚至没有意识到我们的文化如何在我们体内训练这些思想[来源:兴发登录m xf839 com韦德]。这是因为大脑的更理性的一面,在约书亚·格林(Joshua Greene)的成像实验中点亮的一面(在上一页讨论)可能有进化比情感方面迟到了我们的对与错。这些大脑系统可能处于竞争状态,理性方面试图弄清楚为什么情感方面反应某种方式。当理性方面无法弄清楚情感方面的作用时,这就是所谓的道德愚蠢,根据Haidt [来源:韦德]。有时我们无法解释为什么我们认为某事是对与错,我们只是知道这是对的。

正如您所期望的那样,一些哲学家对科学家对此草皮的侵犯感到不满[来源:韦德]。科学家和哲学家都必须努力应对这些发现对我们的大脑和社会的意义。但是,不需要抓斗的一件事是决定进入下一页。在那里,您会发现很多有关道德和大脑的信息。

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