在乔治·奥威尔（George Orwell）的经典警告小说《 1984年》中，未来极权社会的公民必须参加一个称为“两分钟仇恨”的小组演习。他们聚集在礼堂里凝视着一个大的电视Screen，正如该党所谓的叛徒伊曼纽尔·戈德斯坦（Emmanuel Goldstein）发表了批评其学说的讲话。活动中的几秒钟，令人愉悦，温顺的人群变成了一个愤怒的，动荡的暴民，尖叫侮辱，并扔掉他们可以放在戈德斯坦闪烁的图像上的任何物体。甚至奥威尔的疏远主角温斯顿·史密斯（Winston Smith）也无法抗拒加入。”恐惧和斗气，渴望杀人，酷刑奥威尔写道：“要用大锤粉碎面孔，似乎像电流一样流过整个人，甚至将一个人甚至违背自己的意志变成了一个尖叫的疯子，”奥威尔写道。
这种情况可能是虚构的，但是它描绘的情感的可怕，普遍的力量太真实了。“仇恨”一词来自古老的英语赫特，通常被定义为对某事或某人的强烈，极端的敌意和厌恶，通常是由于恐惧，愤怒或受伤感[来源：Merriam-Webster]。我们用它来涵盖各种各样的感觉和情况，从“讨厌”西兰花或做拼写作业的孩子到试图消灭某种宗教或种族的每个人的国家的领导者。它可能与其他情绪（例如恐惧或愤怒）交织在一起，但与他们完全不同。
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在本文中，我们将重点关注更极端的仇恨 - 这种仇恨的古希腊哲学家亚里士多德，他在公元前四世纪。是第一个考虑仇恨的复杂性的人之一Misos。亚里士多德将仇恨定义为基于我们对该人本性的负面看法的不喜欢某人的不喜欢，以至于谁觉得自己想对他人造成真正的伤害。亚里士多德还指出，一个人可以恨另一个人或一群被视为具有相同污点的人[来源：Konstan]。
从历史到社会学，有几个不同的角度来研究仇恨的本质。但是首先，让我们看一下仇恨在大脑中如何开始，以及我们的仇恨能力来自何处。
