在2020年6月，在弗吉尼亚州里士满在针对警察暴行和种族主义的抗议期间，示威者在同盟国将军罗伯特·E·李（Robert E.和“停止白人至上”。这些是在2020年5月的警察拘留期间引发的。该市市长同意在2020年7月1日之前击败这件和其他同盟的古迹，他说：“里士满不再是同盟国的首都。它充满了对所有人的多样性和热爱，我们需要证明这一点，”根据监护人。
始于2017年的公共同盟纪念碑的运动一直在蒸蒸日上。在2017年的春季和夏季，巴尔的摩，马里兰州和新奥尔良城市雇用的建筑团队将重型皮带包裹在同盟偶像李的高耸雕塑的青铜箱子上同盟国总统杰斐逊·戴维斯，Stonewall Jackson中将和P.G.T.Beauregard。
广告
在黑暗的掩护下工作，以避免抗议者人群（存在死亡威胁），船员使用起重机将纪念碑从基座上抬起，并将其装载到平板卡车上。这些雕像被运送到仓库，在那里它们将保持看不见，直到城市可以找到合适的地方（如果有的话）来重新安置它们。
击倒这样的公共纪念碑是没有小的决定。在这些情况下，2015年6月在南卡罗来纳州查尔斯顿的伊曼纽尔非洲卫理公会主教教堂谋杀了九名黑人教区居民的谋杀案引发了邦联纪念碑，这是由一位宣称白人至上主义者声称忠于同盟国战旗的宣告。
查尔斯顿袭击事件发生后，新奥尔良前市长米奇·兰德里乌（Mitch Landrieu）呼吁市议会召集一支工作队，以撤职该市的同盟纪念碑[来源：资料来源：温德兰]。巴尔的摩发生了同样的事情，前市长斯蒂芬妮·罗林斯·布莱克（Stephanie Rawlings-Blake）组建了一组历史学家和激进主义者，以决定其古迹的命运[来源：坎贝尔]。
在这两种情况下，市议会都投票决定取消同盟雕像，裁定他们对这两个城市的多数非裔美国人居民和暴力闪点遭到攻击。
但是，同盟的许多古迹仍然站在美国城市。根据南部贫困法中心的说法，有1,700多个雕像，旗帜，牌匾，城市和县名，街道名称，假期，甚至以同盟将军命名的军事基地，或者其他致力于尊重和庆祝同盟国的事业。其中约有780个是古迹。自查尔斯顿袭击以来，仅删除了114个同盟符号。
这些同盟纪念碑的支持者认为，将其删除类似于擦除或重写历史，并想知道其他历史人物将成为现代道德读物的受害者。创始父亲和第三个Potus Thomas Jefferson在Monticello中保留了奴隶。克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）对美洲的“发现”导致了对新世界土著居民的野蛮压迫。
是否要删除公共纪念碑的决定确实是公共纪念碑所代表的问题。他们是遥远的时间和地点的产品，还是永恒的提醒我们的核心价值观和信念？当我们的价值变化时，我们的公共纪念碑是否应该随之改变吗？纪念碑是记录一个国家历史的重要方法，无论是善还是令人遗憾的是吗？还是他们主要是为了记录一小群人（通常是富裕而有力的人）想要保存的历史吗？
在我们深入研究围绕公共古迹的历史和争议之前，让我们在第一个问题上摇摆 - 公共古迹真正代表什么？
