艾萨克·牛顿的工作方式

在大学学习期间，牛顿发现自己被宗教所吸引，并开始对宗教史和神学的终生研究。当时，他撰写了他所犯下的所有罪过的清单，按照大多数标准，这似乎很少（例如，用烤馅饼打破安息日）。作为一名科学家，他的宗教信仰为他的研究提供了信息，并激发了他对理性力量主导世界的信念。牛顿认为宇宙必须遵守可计算的规则和法律，因为上帝创造了一种理性的，逻辑的力量。

牛顿也有一些古怪的神学观点，这些观点是由献身于原理发表后周围发展的忠实的追随者所分享的。他认为，例如，他的科学发现实际上是从基督教前的文明中恢复了“古老的智慧”。在他看来，这些基督教前的文明理解了宇宙的定律，但他们在神话，纪念碑和宗教遗址中编码了这些思想。

牛顿还认为主流罗马天主教，英国国教和加尔文主义是异端和腐败的。他认为，圣三位一体是东正教基督教的主要学说之一，与早期基督教的开端不符。他在这方面受到了一个晦涩的神学概念的影响阿里亚主义。

阿里亚主义指出，耶稣是由上帝创造的，不是神圣的。牛顿（Newton）包括阿里亚主义的信徒，认为圣三位一体实际上代表了尼卡（Nicaea）理事会在4世纪错误地成为基督教教条的一部分。阿里亚主义的批评家说，它鼓励多神论，因为它使耶稣归功于神圣，但仍然值得敬拜[来源：大不列颠]。

尼卡（Nicaea）理事会试图通过宣布耶稣的神性和圣三位一体的神圣性来消除阿里亚主义。除了改变形式和偶尔的依附者（例如牛顿）外，它没有生存。

尽管他对神学事务进行了彻底的研究，但牛顿并未宣传他的许多宗教询问。对他来说，回到他的宗教的真实基础上是一项个人努力[来源：Snobelen]。当时，他的信念也引起了极大的争议，在英格兰在英格兰的股份被烧毁后仅几十年。因此，牛顿大部分都坚持自己对自己的信仰，因为害怕成为流浪者或失去自己的大学职位。

牛顿去世后，牛顿的亲戚掩盖了他关于宗教和炼金术的大部分著作，因为他们可能会严重损害他的声誉。这些论文中的大多数只有在1991年在缩微胶卷上释放的学者才能使用。