他在那里，坐在您当地中餐馆的收银机旁边。一个闪亮的青铜雕像，脸上有肚子，秃头的男人，脸上露出笑声，在唐人街旅游商店出售的钥匙扣，镇纸和其他小装饰品中，同样的欢乐小伙子永生。
那是佛陀，对吗？
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不，但是你在正确的宗教球场上。西方人可以原谅无处不在的胖乎乎的人物为佛陀，因为他也被称为“笑佛”。但是笑佛背后的真实故事几乎与佛教本身一样复杂。
丹妮丝·莱迪（Denise Leidy）是亚洲艺术的策展人耶鲁大学美术馆并在大都会艺术博物馆任职22年。她对笑佛雕像的困惑并不陌生。
莱迪说：“在基督教中，有一个人。所以当人们看到这个肥胖，有趣的家伙时，他们会认为，'那是佛陀'，但事实并非如此。”“这在单数中，佛陀是悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama）。但是，随着时间的流逝，佛教宗教变得如此复杂，并增加了多层神灵，其中许多人都有多个化身。因此，它变得令人难以置信，只有像我这样的疯狂的人花一生来弄清楚这一点。”
这正如莱迪（Leidy）所提到的，佛陀是一个叫悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama公元前6世纪。在印度。他天生有一个富裕的王子，他选择作为苦行乐者生活，以寻找存在的意义，他在菩提树下冥想49天时发现了这一点。
实现之后涅rv，这是逃避痛苦，死亡和重生的无尽循环，悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama）成为佛陀或“觉醒的人”。几个世纪以来，他的教义遍及印度，进入中国，整个亚洲，最终在世界各地。今天，有一个估计的3.76亿追随者全球佛教。
那么，谁是笑佛？
但是，正如莱迪（Leidy）所表明的那样，佛教在千年中扩大了，除了豪塔玛佛（Gautama Buddha）外，还包括神灵。这些包括很多菩萨，对于为启蒙而努力的所有众生启蒙的人来说，这个术语。在Theravada佛教中，主要在东南亚实践，豪塔玛佛陀只是最近的28佛在圣经中描述。然后有化身，人类被认为是神灵的化身。
笑佛事实证明，这是一个阿凡达，是一个10世纪的中国僧侣，名为Budai。根据几个世纪后的书面记录，布泰是一位群居的，牛bel的僧侣，从村庄到村庄徘徊，肩膀上带着一个大麻袋。（（布泰意思是用中文的“布袋”。）他受到孩子和穷人的喜爱，他会从麻袋里给米饭和糖果。
在他的临终书上，布泰写下了一首诗，他露面是迈特雷亚的化身，这是一个被称为“未来佛”的神灵。
莱迪解释说：“在我们的一生中，你和我正在分享这个伟大的宇宙时代，有一个名为悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama）或shakyamuni的'教佛陀'。”“世界最终会摧毁自己；我不知道何时。但是当世界重生时，迈特雷亚将作为那个时代的教学佛陀回来。”
随着时间的流逝，在中国和日本，布泰成为禅宗佛教中受欢迎的奉献精神的主题，他以霍蒂的名字而成为他的名字。他的大腹部和麻袋被认为代表了丰富的体重，他被包括在其中日本的七个幸运神作为丰富和健康的预兆。xf187手机版在某个时候，他还成为餐馆老板和调酒师的赞助人，因此在收银机旁边珍贵的位置。
莱迪不确定今天的笑佛雕像的确切历史出处，但她认为，中国艺术和雕塑中的Bodai图像在15世纪开始突然出现。
莱迪说：“随着16世纪末和17世纪末的全球贸易开始扩展，瓷器完全改变了全球陶瓷，这家伙可能会陷入困境。”“它在西方被捡起，变成了笑的佛陀，然后变成了您可以在任何地方购买的奇特的东西。”
尽管为好运摩擦腹部不是佛教教义，但佛教的奉献者似乎对这个胖乎乎的雕像没有问题。“这表明佛教对多样性的广泛宽容，即这种笑的民间传说被接受为官方实践，”芭芭拉·奥布莱恩（Barbara O'Brien）写道，记者和禅宗佛教学生。“对于佛教徒来说，任何代表佛陀的质量都应受到鼓励，尽管人们可能不知不觉地将他与Shakyamuni佛像混淆，但笑佛的民间传说也不被视为任何种类的牺牲。”
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最初出版：2018年8月24日
