Deobandi Islam是助长塔利班的意识形态

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达勒·乌鲁姆(Darul Uloom)校园的学生,位于北印度北方州北部州迪巴德(Deoband)的小镇的伊斯兰教学校。Sajjad Hussain/Getty Images

遵循塔利班的迅速掌握权力,以其描述为重新建立的权力”阿富汗的伊斯兰酋长国,“对某种伊斯​​兰意识形态的恐惧被带回带领大量阿富汗人逃离或担心他们的生命

塔利班以压迫统治而闻名。他们从1996年到2001年统治了阿富汗,这时他们是被美国和英军赶出权力。在塔利班统治下,宗教少数群体和其他穆斯林没有分享他们对伊斯兰教的原教旨主义的理解的人没有容忍。也是塔利班严格限制妇女和女孩的权利。

作为学者研究民族宗教冲突在南亚,我们研究了塔利班宗教信仰的起源。这种意识形态的根源 - Deobandi Islam - 可以追溯到19世纪的印度殖民地。

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殖民主义和伊斯兰教

Deobandi Islam1867年在印度出现在反对英国东印度公司统治的印度主要民族主义起义十年后。

两个穆斯林神职人员,毛拉娜·穆罕默德·卡西姆·纳纳塔维(Maulana Muhammad Qasim Nanautavi)和毛拉纳·拉希德·穆罕默德·哥哥(Maulana Rashid Muhammad Gangohi)在Deobandi学校的建立后面。他们的目的是用严厉,僵化和原始的伊斯兰教灌输穆斯林青年。德巴迪伊斯兰教是一项旨在振兴伊斯兰教的反殖民运动。

这个伊斯兰思想学校有一个对信仰的非常特别的理解。伊斯兰教的迪巴迪品牌对东正教伊斯兰主义坚持坚持遵守逊尼派伊斯兰法或伊斯兰教法,是救赎的道路。它坚持伊斯兰实践的复兴那可以追溯到七世纪 - 先知穆罕默德的时代。它坚持全球圣战的概念是保护世界各地穆斯林的神圣义务,并反对任何非伊斯兰观念。

首先玛德拉萨- 或伊斯兰学校 - 在19世纪末,北印度北印度北部北方邦建立了穆斯林青年的教育传统。

Deobandi学校系统遍布未来几十年,并吸引了印度次大陆不同地区的穆斯林青年。例如,Deobandi的传统成为伊斯兰思想最受欢迎的学校在Pashtuns中,一个生活在阿富汗 - 巴基斯坦边境两侧的地区。

Pashtun领导人在建立和扩展Deobandi课程和传统在Pashtun腰带穿过杜兰线,将英属印度与阿富汗分开的殖民边界。

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资金和注册

在1947年在印度和巴基斯坦之间对英属印度进行了分区之后,许多著名的Deobandi学者迁移到巴基斯坦,建立大量的Madrassas。

在印度和巴基斯坦的独立性下,学校全神贯注于培训学生在这个原教旨主义的伊斯兰传统中

在巴基斯坦独立之后的几年和几十年中印度对穆斯林的待遇在查mu和克什米尔的印度控制部分中。

根据一个估计,到1967年,全球8,000所Deobandi学校成千上万的Deobandi毕业生主要在印度,巴基斯坦,孟加拉国,阿富汗和马来西亚。

起初,Deobandi Madrassas往往资金不足。一项大大提高了Deobandi Madrassas入学人数增长的事件是1979年苏联入侵阿富汗

中央情报局在战争中的秘密参与助长了伊斯兰激进,无意间帮助了组织和编排阻力运动主要由热心的宗教战士组成。这些阿富汗战斗机中有很大一部分是从Deobandi Madrassas中汲取的,尤其是Pashtuns,他们在抵抗中发挥了领导作用。

在此期间,Deobandi Madrassas也获得了经济援助。作为学者,这种帮助托马斯·赫格哈默(Thomas Hegghammer)写道,主要是通过用于巴基斯坦的美国援助资金和来自沙特阿拉伯的钱。

实际上,沙特领导人使用了他们的钱来推动自己对伊斯兰教的解释 - 瓦哈比主义 - 在Deobandi Madrassas上的影响。瓦哈比主义是一种非常保守的伊斯兰教形式,它相信对古兰经的字面解释。在此刻,Deobandi Madrassas远离他们的宗教根源

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阿富汗人在他们的国家逃离了40多年的动荡,经常降落在巴基斯坦的难民营中。
克里斯·洪德罗斯/盖蒂图像

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亲属关系

在1979年苏联入侵阿富汗的苏联入侵之后,数百万的阿富汗难民在几波浪中,在巴基斯坦避难,尤其是在其Pashtun腰带中。

热衷于在阿富汗获得战略脚趾的巴基斯坦在难民营中积极招募年轻人,将他们进一步充满宗教热情与苏联战斗

被剥夺的年轻的阿富汗人被赶出了阿富汗的家园,在难民营中蓬勃发展,部分原因是种族与帕什顿(Pashtuns)联系在一起。被虔诚地反对他们认为是异教徒的进攻或外国占领者,他们成为反苏瓦事业的现成新兵。

塔利班的许多主要领导人和战士,包括该组织的创始人穆拉·奥马尔(Mullah Omar),在阿富汗和巴基斯坦的Deobandi神学院学习。

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内战之后

苏维埃于1989年从阿富汗撤回后,战斗机继续享受巴基斯坦安全机构的支持和私人演员进行财政援助。

当阿富汗于1992年闯入内战时,反苏联抵抗的各种派别争夺权力。其中包括印度和俄罗斯支持的北方联盟,在塔吉克民族的领导,艾哈迈德·沙阿·马苏德,他抵制塔利班并获得了几乎神话般的地位。

但是,作为学者拉里·戈森(Larry P. Goodson)在巴基斯坦安全机构的至关重要和实质性协助下写道塔利班出现了胜利,并于1996年夺取了权力

掌权后,他们将其独特的伊斯兰品牌强加于该国 - 与印度殖民地的宗教根源相去甚远。

本文从对话在创意共享许可下。你可以找到原始文章在这里。

Sumit Ganguly是印第安纳大学印度文化和文明的杰出政治学教授和泰戈尔主席。兴发登录m xf839 com

Sohel Rana是博士学位印第安纳大学的学生。

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