宁静的祈祷感觉永恒。只有25个单词长，谦虚而真诚祷告是在动荡世界中对舒适，力量和智慧的恳求：
在原始的12步恢复计划（AA）的《酗酒者匿名》（AA）中，宁静的祈祷无非是圣经。它在每本AA手册中印刷，在会议厅里贴上斑块上，并每天被个人朗诵挣扎着成瘾或在小组会议上。
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但是谁写了宁静的祈祷？AA的早期尝试确定其起源产生了一长串潜在的作者，包括阿西西的圣弗朗西斯，亚里士多德，索菲克斯和古老的圣人，从埃及到印度。
宁静祈祷的真正作者不是圣弗朗西斯或亚里士多德这样的家喻户晓的名字，也没有用古老的舌头写自己的著名诗句。他是一位名叫Reinhold Niebuhr（1892-1971）的德国神学家和基督教伦理学家，他写下了1932年成为Serenity Prayer的原始话。然后，他迅速忘记了他们。
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达特茅斯大学的宗教教授杰里米·萨贝拉（Jeremy Sabella）说：“赖因·尼布尔（Reinhold Niebuhr）是您从未听说过的最有影响力的人。”美国良心：赖因·尼布尔的故事。“”他是传教士，记者，伦理学家，政治家，一位超过1400篇文章的疯狂作者的结合，将所有这些东西都塞入一个人，而您已经脱颖而出。”
历史学家亚瑟·施莱辛格（Arthur Schlesinger）叫Niebuhr“ 20世纪最有影响力的美国神学家”和马丁路德金。说尼布尔（Niebuhr）是一个“伟大的预言”的人，“对自由和正义的理想无关紧要”。巴拉克奥巴马引用尼布尔（Niebuhr）是“我最喜欢的哲学家之一”。
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1932年，在同一年，他想起了宁静祈祷的话，这是一场原本被遗忘的讲道的一部分，尼布尔写了他的地标书，“道德人与不道德社会：伦理和政治研究。”这本书的论点是，人们在个人层面上通常都很好，但是我们在扮演更大群体时经常抛弃我们的道德和原则。萨贝拉（Sabella）认为，这本书和祈祷都是尼伯尔（Niebuhr）对“一个低点的回应”在历史上”包括大萧条和欧洲法西斯主义的兴起。
萨贝拉说：“他可能会感觉到当时的所有冲突隆隆出来。”“人们饿了，找不到工作，整个国际秩序都处于崩溃的边缘。”
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上面复制的宁静祈祷的版本是由AA推广的版本，该版本于1941年在报纸itu告中首次找到祈祷，对其作者不了解。但是Niebuhr在1932年撰写的原始文本略有不同：
萨贝拉（Sabella）认为，即使很小的差异也很显着。首先，Niebuhr的原始要求要求“恩典”，而不是宁静，接受无法改变的事物。在基督教神学中，上帝的恩典通过他对一个有罪的人类的无条件爱来展示。在Niebuhr的原始版本中，寻求的恩典是验收有些事情不能改变，而不是宁静本身。
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“在一句话中，他是紧凑的恩典，宁静，勇气，智慧，并将其与生活的中心难题之一联系在一起：我们可以塑造什么，我们什么时候不能？我们在吗？”萨贝拉说。
同样重要的是，Niebuhr的原始版本要求勇于改变“应该”更改的事物，而不是可以更改“可以”的事物。Niebuhr的女儿，文学编辑和出版商Elisabeth Sifton，写了一本书关于她父亲的祈祷，并认为原始版本不仅询问个人“可以”做什么来解决整个社会必须以正义的名义做。
萨贝拉说：“生活中有些事情是道德上的必要条件，即使我们在自己的那一刻不能改变它们，我们仍然被要求为这些变化工作。”“我们在AA的配方中看到的是祈祷的个性化版本，因为我们亲自处理东西时。在Niebuhr的原始版本中所看到的一部分是，我们作为一个小组在做什么？非常关心人类可以完成的成就。”
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当尼布尔（Niebuhr）写下宁静的祈祷时，他是纽约市联盟神学院的教授，也是大学演讲巡回赛的中流tay柱。萨贝拉（Sabella）说，尼布尔（Niebuhr）在每个周末旅行了数十年，在不同的大学教堂里开设讲道，他经常在参加演出的途中“锤击”一次祈祷。
Sabella说：“从我们可以收集到的平静祈祷中，尼布尔写的可能是数百种祈祷中的一个。”“没有什么可以表明尼布尔本人将其视为特别特别的东西。”
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实际上，如果不是为一个名叫Winnifred Crane Wygal的女性，他是YWCA领导人，他在联盟神学院的尼布尔（Niebuhr）学习。
这最早的参考宁静的祈祷出现在怀加尔的个人日记中。她在1932年10月31日写道：“ R.N.说'道德将加上想象力是信仰更加复杂的两个要素。”“危机日那个胜利的人是一个宁静的人，他能接受他无能为力的勇气，改变必须改变的东西。”
虽然报价与祈祷的三部分结构的完全匹配，但情绪是相同的，它归因于“ R.N.”。对于Reinhold Niebuhr。在整个1930年代，威加尔在她的YWCA演讲和文章中包括了尼布尔原始祈祷的较长版本。结果，大多数最早的宁静祈祷版本也来自YWCA，这样1936年版由锡拉丘兹YWCA的米尔德雷德·平克顿（Mildred Pinkerton）引用：
到1940年代初，宁静祈祷的版本被钟爱到足以包含在印刷的ob告中，这是AA在纽约先驱论坛上首次找到它的地方。“我们从未见过这么多的话，” AA的联合创始人比尔·W。谈到祈祷。1941年，一些AA成员决定将其打印在其他成员可以携带钱包的卡上。
第二次世界大战期间，祈祷也被运送到海外，并用于美国军人的奉献精神。到1950年，宁静的祈祷已经变得如此众所周知，人们开始寻找作者。
Niebuhr相当确定他已经写了它，但是细节上有雾。他和他的妻子猜测它是在1942年或1943年写的，尼布尔承认他不记得祈祷中这些想法的起源。
1950年的AA出版物“ Grapevine”引用了Niebuhr的话：“当然，[祈祷]可能已经吓坏了多年，甚至几个世纪，但我不认为是这样。我。”
耶鲁大学法学院的图书馆员弗雷德·夏皮罗（Fred Shapiro），引起争议2008年，当他提出证据表明，宁静祈祷的版本已经流通了几年。耶鲁语录“并揭穿了其他著名的归因，包括P.T. Barnum的“每分钟有一个傻瓜”。
然而，在2014年，夏皮罗确认Niebuhr的真实作者身份在追踪了威加尔的日记条目并发现尼布尔实际上是在1932年而不是1942年写了祈祷的文章之后。争议已经结束，尼布尔的谦虚祈祷仍然引起共鸣。
“在AA很长一段时间以来，我都紧紧抓住祈祷的第一行”。淹死的所有热情都抓住了生命的保留者。“我为宁静祈祷并不难，因为宁静是我从瓶子和玻璃，药丸或其他似乎为我瞬间逃脱我自己经常折磨的头的东西，在AA UK网站上写了Tony。“当我一生中经历了一些宁静的时候，我自然想要更多。所以在压力下，我为此祈祷。完全屈服于焦虑。猜猜是什么？它起作用了，确实如此。”
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