道教创始人Lao-tzu的5个深刻见解

许多老挝最著名的谚语是有矛盾的逻辑，这是一个很好的例子。最好的行动形式是“无动作”？那有什么意思？

首先，翻译中肯定会丢失。中文词是非行动的Wu Wei，有时被翻译为“什么也不做，“但是科恩更喜欢措辞，“不强烈地表现”。

那是因为Wu Wei不要做任何与事物的自然顺序不符合的事情。非行动意味着用电流游泳，而不是反对它，或者与风一起弯曲，而不是试图保持僵化。同时，有力的表演就像炸毁山上建造更大，更直接的道路。

科恩说：“老挝正在谈论的是意识到自然流是什么是什么，只是随之而来。”“与其将山倒下，不如说是舒适的方法。”

奖励说：“天堂的方式是使他人受益而不是伤害。圣人的方式是行动而不是竞争。”

道教不会教导对欲望的完全拒绝。避免的愿望类型是唯物主义驱动的一种，它将成功定义为越来越多的事物的积累。老挝强调的是足够的，知道何时有足够的满足感，而不是不必要地努力寻求更多。

“跟随道，并不意味着渴望零，”科恩说。“您可以有野心，目标和计划，但是它们都应该在一个可行的框架内，这是对他人的体贴，这并不是粗暴和破坏性的。”

奖励说：“没有比奢侈的欲望更大的灾难。没有比不满的内gui。没有比贪婪更大的灾难。对满足满足感的人总是满足于满足。”

空虚和“不存在”在道教中具有真正的价值。什么是没有空白空间的车轮？房间不是四堵墙，而是它们之间的空间。粘土锅的效用是可以保存在其中的东西。波纹管仅在其中有空白处时起作用。

老子教导说，人类也应该在非生物上取得平衡。道本身是非生物的；它是永恒的，无形的和不可知的。科恩说，道是“事物根源，宇宙联系的深刻感，所有生物中固有的美丽和善良的隐藏品质”，只能通过从生活的喧嚣中撤退而看到和感受到。远远超越“明显”或肤浅的东西，以认识到不存在的价值。

奖励说：“可以说的道不是永恒的道；可以命名的名字不是永恒的名字。无名是天地的起源；命名是万物的母亲。总是有不存在的人，因此我们可能会看到他们的微妙之处，并让有存在的存在，因此我们可以看到他们的结果。”

在交战的时期写的“王朝统治者”供不应求时，“道明”是政治领域的出版，也是个人福祉的指南。真正明智的统治者或“贤哲”知道他不知道一切。他或她没有试图决定和控制人们生活的各个方面，而是给他们自由，并让社会找到自然的平衡。

科恩说：“这本书是针对决策者的。”“老挝教导说，负责人不应该主要考虑权力和利润，而应该专注于为最大人数做好准备。”

奖励说：“最好的统治者是那些仅仅被人民知道的人。下一个最好的是那些被爱和赞美的人。接下来是那些被恐惧的人。下一步是那些被鄙视的人。”

这很容易成为“道明”中最著名的段落，有时翻译为“一千英里的旅程始于一步。”完整的报价写着：“一棵树像男人的拥抱一样大。李从一个人站起来。”

您如何完成一项非常大的任务或克服看似无法克服的障碍？老老子说，有了耐心，并在您的能力中工作。

“从第一件事开始，如果成功的话，那就继续前进，”科恩说。“这并不意味着您不能实现深远的目标，但是您必须一次迈出一步。任何建筑商都会告诉您，您不会从屋顶开始。”

奖励说：“艰难的事业总是从容易的事开始。伟大的事业总是从很小的东西开始。因此，圣人永远不会为伟大而努力，从而实现了伟大的成就。”

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