在世界各地，基督徒焦急地等待着圣诞节，庆祝耶稣的诞生的快乐日子。但是在耶稣重大事工之后，超过两千年，甚至基督徒也无法同意他的生日。在天主教和新教传统中，圣诞节于12月25日庆祝，而俄罗斯，希腊和埃及等国家的正统基督徒则在庆祝圣诞节1月6日或7。
然而，根据历史学家和圣经学者的说法，即使是传统日期也是有争议的。圣经最详细的关于耶稣诞生在新约的路加福音，但即使如此“有序”的叙述 - 对罗马统治者和全球人口普查有了高度具体的提及 - 耶稣的出生都没有命名为一天，月甚至一年。
神学家，圣经学者兼作家伊恩·保罗（Ian Paul）说：“我们对日期和年代顺序有现代的痴迷，但福音作家对神学比年表更感兴趣。”psephizo。
也就是说，保罗自己对耶稣出生的真实日期的最佳猜测是9月的某个地方，基于与浸信会约翰的诞生有关的一组复杂的计算，该计算也在卢克（Luke）中也提到。当您认为牧羊人在田野里照顾羊群时，圣诞节的秋天日期是有道理的，这是天气温和的迹象。保罗说，到12月，伯利恒以外的犹太山麓丘陵足够冷以降雪。
最终，无论耶稣出生于12月，9月还是3月，都不会改变圣诞节的真正含义，但是关于耶稣的“真实”生日的辩论表明，将特定日期放置在古代事件上是多么困难。
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耶稣不是在“ 1年”中出生的
在我们甚至进行一个月和一日的辩论之前，历史学家普遍同意，我们已经有了耶稣的诞生年。但是，如果格里高利日历上的“一年级”是基于耶稣出生的那一年，那怎么办？
简短的答案是发明了公元（缩短为公元）“我们的主年”已经离开了几年。甚至教皇本尼迪克特十六世同意在2012年的一本书中，第六世纪的僧侣狄奥尼修斯·埃西古斯（Dionysius Exiguus）首先计算了耶稣出生的那一年，犯了错误，耶稣很可能出生于公元前7公元前的任何地方。公元前2公元前（现代作家可以使用C.E.代替A.D.和B.C.E.代替卑诗省，以宗教中性。）
较早出生的一个令人信服的理由是，圣经在几个地方提到耶稣是耶稣出生的，而希律大帝是犹太国王。但是希律王是据说死于公元前4公元前据著名的罗马 - 犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯（Flavius Josephus）说，他住在公元一世纪的历史学家，如果我们以约瑟夫斯的话为之，那么耶稣一定是至少四年前出生的（可能比我们的日历还多）。
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十二月和一月如何成为圣诞节的传统日期
基督徒选择12月25日选择的流行理论异教冬至Sol Invictus的节不是基于有力的证据，而是基于一个不愿透露姓名的叙利亚和尚的边缘涂鸦在12世纪。他没有指责基督徒偷假期，而是为为什么西方教会从一月到12月“搬家”圣诞节提供了一个理论。
实际上，首先提到圣诞节的日期约为公元前200年，最早的庆祝活动是250-300，“这个时期，基督徒并没有从异教徒传统中借用如此明显的性格的传统，”根据圣经考古学会。
耶稣去世几个世纪以来，早期的基督徒并没有太多关注他的生日。在那些日子里，基督徒因信仰而受到迫害，甚至是难过的，这使他们强调复活节，当耶稣本人在十字架上被mar难时，但克服了死亡并复活了。
直到公元第三和第四世纪那位早期的基督教神学家为耶稣的出生提出了可能的日期。即使那样，这些日期仍与复活节有关。保罗说，在古代，有传统的传统，即伟人的生活与一年中的特定时间有联系。英勇的人物经常在同一个月和他们出生的同一天死亡（当然是几年）。在耶稣的案例中，看起来古老的消息来源认为他是在逾越节期间出生的或神圣想象的，这是春天的犹太假期，耶稣后来被钉在十字架上。
基督徒认为耶稣在逾越节/复活节期间被构想的，提前九个月来确定他的生日。在罗马和其他西方地区，他们计算了逾越节在耶稣死于3月25日的那一年。在东基督教社区，他们使用了一个希腊日历，该日历在4月6日放置了同样的逾越节。加上九个月，这就是基督教的两个传统日期，圣诞节：12月25日和12月25日和1月6日。
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九月的圣诞节理论
那么，为什么像伊恩·保罗这样的圣经学者相信圣诞节的真实日期应该在九月呢？它来自卢克（Luke）留下的线索的紧密阅读，尤其是福音作者对施洗者约翰（John Baptist）与耶稣的诞生时机所说的话。
卢克（Luke）的圣诞节故事版本不是从玛丽（Mary）和约瑟夫（Joseph）开始的，而是与一对夫妇伊丽莎白（Elizabeth）和撒迦利亚（Zechariah）一起，他们年龄既老又无子。撒迦利亚是圣殿中的牧师，有一天，天使加布里埃尔（Gabriel）出现在圣殿中，并告诉撒迦利亚（Zechariah），他的妻子会带着一个叫约翰（John）的儿子，他会为耶和华的来临做准备。Zechariah怀疑Gabriel的信息，并陷入了愚蠢。但是，当他在寺庙的服务结束时，撒迦利亚回家，伊丽莎白很快就怀孕了。
这个故事与耶稣有什么关系？天使加布里埃尔（Gabriel）还拜访了玛丽，并告诉她玛丽（Mary）即使她是处女，也要怀孕并生下上帝的儿子耶稣。卢克告诉我们对玛丽的第二次访问发生了“伊丽莎白怀孕的第六个月”。
有了这一关键事实，有可能推断出约翰受孕六个月后耶稣是被构想的。但这只有在我们知道何时构思约翰时才有所帮助。我们怎么知道？
同样，圣经提供了更多线索。卢克告诉我们，撒迦利亚“属于阿比亚的祭司师”。牧师的每个师轮流在圣殿中进行牺牲和其他服务。在1个编年史24，由数量到24的分区列出了寺庙服务的命令，而阿比亚（Abijah）则列为八个旋转。
作为保罗在他的博客上计算，如果每个祭司的师在3月下旬举行的教会日历登陆的第一周工作了一个星期，那将使撒迦利亚于6月初进入圣殿。如果伊丽莎白在天使在圣殿中访问撒迦利亚之后不久就受到了构想，玛丽在六个月后构思了，那么它将耶稣的出生于次年的9月。
保罗（Paul）喜欢九月的圣诞节理论，原因有几个，包括上面提到的牧羊人想法。如果是冬天的中期，卢克会将牧羊人放在田野上吗？
但是这个理论也有一些漏洞。最大的问题是，每个祭司部门每年在圣殿中服役一次以上。如果加布里埃尔（Gabriel）在六个月后的第二次在寺庙任职期间出现在撒迦利亚（Zechariah）时，该怎么办？这将使耶稣的诞生在三月，保罗承认这是一种明显的可能性。
托马斯之路，是杨百翰大学的古典研究教授竞争理论关于耶稣出生的时机。他发现关于耶稣生日的辩论在智力上令人着迷，值得讨论，但在精神上错过了这一点。
他说：“也许，也许我们最好从某种意义上把它打开。”除了12月和一月外，他还曾在4月和5月看到基督教早期提到耶稣的出生。“我们正在庆祝活动，而不是一天。”
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