新宗教如何扎根

经过:杰斯林盾牌

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一名印度男子走过孟买各种世界宗教的涂鸦覆盖的墙。当今世界上大约有4,200个宗教在美国运作,仅在美国就有超过2500个宗教,尽管没有确切的计数。Indranil Mukherjee/AFP/Getty图像

如果是卡尔·马克思建议,宗教是“人民的鸦片”,我们住在一个星球上,没有人需要在街上走得太远才能吸毒。每年,数百种新的宗教运动诞生了。如果您知道要看的地方,它们都到处都是。没关系,只有很小的一小部分才能生存 - 他们来自的地方还有更多。

那么,谁开始新宗教,为什么?

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精神创业

开始新的宗教实际上,很像推出一个新的社交媒体应用程序:每年有数百种这些事情出现在稀薄的空气中,这是由具有一些企业家精神,利己主义,创造力,野心和天赋来提出想法的企业家精神,利己主义,创造力,野心和天赋。但是,愚蠢的运气和良好的时机也起着作用 - 有时候,一个想法在历史上的特定时刻都表达了人们的需求和关注点。发生这种情况时,会产生一些嗡嗡声,人们会感到好奇,也许只是(也许),整个事情都会爆炸。我们最终得到了Snapchat或科学学

宗教学者在描述新的宗教运动时避免了“邪教”一词,因为该术语如此有价值判断,但是每个新的宗教教派或精神运动本质上都以相同的方式开始:作为一个邪教

“宗教上的大笑话是邪教 +时间=宗教,”说Reza Aslan,宗教学者和畅销书的作者伊斯兰教基督教。“基督教在成为罗马帝国的官方宗教之前已经成为一种邪教。直到今天,有些美国人称摩门教为邪教,尽管它是世界上最繁荣的宗教之一。“

事实是,在某个时候,世界上大多数伟大的宗教都是大多数人所说的“邪教”,这是由耶稣,穆罕默德或佛像等新贵开始的。但是根据洛恩·道森(Lorne Dawson)的说法宗教研究部在滑铁卢大学,作者理解邪教:新宗教运动的社会学,“尽管这些激励性的领导者中有许多人都有动力开始一个新的精神团体,但珍贵的少数人可以通过尴尬的早期阶段来管理它,而不会管理不善,而疏远了他们的追随者,或者让他们的自负变得更好。

道森说:“邪教的声誉不佳,因为腐败在这些群体中很普遍。”“但是在许多情况下,这些超凡魅力的领导者确实在努力帮助人们。研究表明,在许多新的宗教运动中,人们(拥护者)成功地克服了毒品或酒精成瘾,家庭问题等,因为这些宗教确实确实如此在他们的生活中提供新的稳定影响。”

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世界上最新的宗教

那里有很多宗教。藏族佛教有数百个分支,摩门教的不同形式,不明飞行物宗教以及无数的基督教形式的重新构想。一个基督徒的教派可能会跟随一个传教士,他相信一夫多妻制婚姻,而另一个人可能对如何为某人洗礼有非常具体的规则。您命名,可以使用。

根据道森(Dawson)的说法,可靠的估计值将目前在美国运营的官方认可的宗教数量约为2500。美国是非常宗教社会与欧洲或加拿大相比,目前每个宗教都只有几十个新宗教。非洲似乎也是新宗教信仰的温床:

道森说:“非洲是欧洲宗教渗透的最后一个地方,主要是伊斯兰教和基督教。”“在过去的100年中,已经有很多转化远离本地实践。正如经常发生的那样,当人们convert依时,他们通常将自己的万物有灵的信念与天主教的某些元素结合在一起。就非洲而言,这已经存在经济动荡,新疾病和很多干扰的过程中。

不过,这并不是说这些新宗教对该机构是可以的。婆罗洲岛上的一个返回陆地精神运动称为米拉·亚伯拉罕(Milah Abraham)2017年的新闻是因为其领导人艾哈迈德·穆沙德克(Ahmad Mushaddeq)因声称自己是上帝的实际儿子而因亵渎神灵而被判入狱。Mushaddeq拥有超过50,000名追随者,印尼政府对此不满意 - 该国承认六种不同的宗教,但Milah Abraham并不是其中之一。

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更严格的新宗教成功...

如果新的精神运动使它摆脱了尴尬的开始阶段,那么如果足够多的人致力于将金钱和时间付诸实践,则需要发展制度化的控制。关于正确和不正确信念之间差异的严格层次结构和明确的指南倾向于吸引真正的信徒并阻止自由职业者 - 那些利用必不可少的人做得很好宗教而没有投资帮助其成功。

科学学教会是一个新的,非常成功的宗教的一个很好的例子,该宗教在本世纪中叶开始,为信徒期望的承诺水平制定了一些明确的指导方针。作为回报,科学学承诺,比其他任何人提供的新身份,一种更好的救赎类型,以及繁荣和运气。但是随着宗教的发展,新事物和100%的预期发生了:科学论的追随者已经开始自己定义宗教。

阿斯兰说:“科学论第一次必须面对教派 - 科学家从教会中脱离,而不是宗教。”“他们正在为自己抓住自己定义科学论的能力。教会说他们不允许这样做,但这是每个宗教机构提出的同一位论点。这就是梵蒂冈在路德将他的论文钉在教会上时所说的话门:“只有我们可以定义什么是基督徒。”

我们知道谁赢得了这一论点。

因此,尽管更严格的宗教通常更为成功,但五种伟大的世界宗教 - 基督教,犹太教,伊斯兰教,佛教,印度教 - 都有一个共同点:它们使自己足够强大,足以生存在正统上的持续分歧,并随着变化而演变他们社区的需求。

阿斯兰说:“在美国,奴隶主和废奴主义者不仅使用了同一圣经来证明他们的论点是合理的,而且他们使用了完全相同的经文。当这是您拥有的那种经文时,您知道这将持续下去。”

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