1848年，两名被称为福克斯姐妹的年轻妇女在纽约罗切斯特的房子里听到了神秘的唱片，并声称这是来自精神世界的信息。当时足够多的人相信姐妹们，一个被称为“属灵主义”的新领域诞生了。精神主义不仅是对鬼魂的民间信仰，而且是一种结构化的信念，即人类由身体，灵魂和精神组成。当某人死亡时，灵魂和精神生活在一个精神领域。
当时纽约州北部已经是知识分子社区的温床 - 如此热，被称为“燃烧的地区”，因为那里发生了几乎持续的宗教复兴。约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）的创始人摩门教，从那里开始。乔托夸的文学和知识分子社区，女权主义者苏珊·安东尼闲逛，在附近。因此，属灵主义适合。“这些精神的主要职责”，根据发表在1930年宗教杂志，“要照顾地球上人们的福利和进步。”
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1880年，莉莉·戴尔（Lily Dale Dale）精神主义大会在占地18英亩的卡萨达加湖自由协会营地成立，参加了精神主义聚会。1906年，整个社区更名为莉莉·戴尔（Lily Dale）。现在，一个多世纪以后，这听起来有些怪异，巫婆和坎皮，但是莉莉·戴尔（Lily Dale）在早期就非常受欢迎。它开始在1890年代举行夏令营，并坦率地说。苏珊·B·安东尼（Susan B. Anthony）是访问媒体的众多人之一。A纽约时报记者还在1898年留下来，声称每年有25万人去了这个小镇。
“作为班级的媒介是奇怪的生物，”时代记者指出。在访问时，媒体每次会议收取100美元，这是超过$ 3,000今天。（有趣的是，阅读价格仍然在80到100美元之间，尽管它可能会根据位置和长度而有所不同。进入与会者的耳朵。莉莉·戴尔（Lily Dale）的媒介还使用了一个板岩，精神可以写消息。
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属灵主义在20世纪下降，但莉莉·戴尔（Lily Dale）仍然是一个据点，每年夏令营都在继续。在过去的几十年中，出勤率也保持稳定有20,000至30,000名游客去那里寻找清晰度和方向。发表在宗教研究评论1980年发现，当时只有一小部分游客会与死去的家庭成员交谈。在2021年夏季，莉莉·戴尔（Lily Dale）开业，每天收取15美元的费用，为有兴趣走路的任何人都可以预约注册媒介约会或在康复寺接受精神康复（无需费用，但接受捐款）。
该研究的作者写道，莉莉·戴尔（Lily Dale）实践的那种属灵主义更像是一个宗教教派邪教。而且，他们得出结论莉莉·戴尔（Lily Dale）的媒介可能会通过授予人们的服务来为人们提供和平与接受程度：“如果精神交流与疯狂有关，也可以将媒介视为一种心理健康资源。”xf187手机版
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今天人们今天仍然访问莉莉·戴尔（Lily Dale）以澄清和指导，还是想与“另一方”接触，还有待观察。但是，自1970年代以来，媒介的数量和百合戴尔的数量已经飙升。那时，该村庄在夏令营中居住着大约25至30个媒介，大约有十几个人全年继续保持城镇。今天，欢迎游客在淡季，莉莉·戴尔（Lily Dale）的全年人口为250，以及邮局，志愿消防局，图书馆和游乐场。还有一家咖啡店，两家餐厅，一些礼品店，一些宾馆，甚至还有一个博物馆。这民族精神主义教会协会位于那里。但是，只有百合戴尔议会的成员才能在社区中租赁房屋。
但是回到媒介 - 现在有37个注册媒介，尽管有多达54个，但所有有抱负的人都必须通过在社区建立之前通过三个读数组成的测试。它们仍然是主要吸引力。人们是否希望收到或向死者传达信息是完全个人的，并且取决于他们对媒介能力的信念。但是那些有兴趣的人不必为私人会议小马。正如我们提到的那样，任何想去街上漫游并参加公共冥想和服务的人都需要进行日用费用。您可以参观自1898年以来提供服务的Inspion Stump。
在莉莉·戴尔（Lily Dale）的历史中，事情并没有改变：社区一直强调清醒，谦卑和决定缺乏表演技巧。他们可能会欣赏一个好精神双关语，但他们认真对待工作。他们还强调，未来不是用石头写的 - 每个人都有自由意志。
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最初出版：2018年11月13日
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