2006年9月，美国政府的一项研究说，伊拉克战争已成为“穆斯林圣战分子”的团结事业。在过去的十年中，“圣战”一词已成为世界上大部分地区的家喻户晓的话，对许多人（尤其是非穆斯林）来说，这意味着“圣战”，这是一种试图传播穆斯林宗教和惩罚非 -信徒通过暴力手段。然而，许多穆斯林不同意这一定义。像大多数圣书一样，Qu'ran自身接受解释。在这里，我们将向Qu'ran和穆斯林学者致敬，以了解一些对圣战的神圣呼吁的更广泛接受的解释。
这个单词圣战来自阿拉伯语贾哈达， 意思是 ”挣扎，努力或努力。”圣战是穆斯林宗教的核心概念，在其伊斯兰语境中，它具有两个主要含义：为在伊斯兰的准则中为改善自己而奋斗，并通过传播影响力来为全人类的改善而奋斗伊斯兰教和穆斯林先知穆罕默德。
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许多人认为圣战作为成为更好穆斯林的斗争的观念被认为是“大圣战”。这场圣战是一场内在的战斗，而不是外部战斗。据报道，先知穆罕默德说：
这个内心，精神圣战穆斯林努力抛弃犯罪，控制愤怒，并普遍提高对先知穆罕默德指示的遵守。一些学者认为，穆斯林必须在解决他们进行外在的身体圣战的责任之前，进行这种内在的精神圣战。
尽管有一些关于伊斯兰教的专家认为这是一种现代解释，旨在抵消圣战的西方视图是威胁和侵略性的，但其他人则认为这在穆罕默德的教义中也很好地代表了外在的，好斗的圣战。
后一种对圣战的解释 -身体上的外在努力为传播伊斯兰教统治- 在Qu'ran中得到很好的代表。最常引用支持物理圣战的段落之一：
苏拉ix.5,6
在这个外在圣战中，穆斯林被命令在必要时使用好的手段，以将伊斯兰宗教的和平与正义传播到不受先知穆罕默德影响的地区。在这段经文中，那些不接受穆斯林统治的人面临死刑的刑罚。许多学者指出，尽管手段是积极进取的，但实物圣战的目的是实现最终和平：Qu'ran在所有不在穆斯林统治下的土地上都采取了混乱，压迫和不公正状态。另外，有些文本意味着目标不一定是将世界转变为伊斯兰教，而是要使世界摆脱压迫性（非伊斯兰）统治者，以便所有人一旦认识到伊斯兰教，就可以自由选择其价值。
两种圣战都在解释穆斯林圣书中找到了基础。值得注意的是，几乎每个古老的宗教文本都包含段落，对于大多数宗教追随者而言，不适用于现代生活或不打算从字面上解释。“伊斯兰教”来自阿拉伯语“萨拉姆”，这意味着和平。伊斯兰教的大多数追随者都不认为暴力是进行圣战的适当手段，除非这种暴力是自卫。
尽管大多数穆斯林确实接受圣战指令作为信仰体系的一部分，但他们也完全拒绝了圣战与现代恐怖主义之间的联系。他们认为穆罕默德在Qu'ran中的具体命令永远不会攻击妇女，儿童，老人，弱者，病人和残疾人，以证明恐怖策略并未得到Qu'ran的认可，并且在伊斯兰教中没有地位。
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