非洲武装主义:技术,文化和黑人体验相遇的地方兴发登录m xf839 com

经过:Yves Jeffcoat|

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歌手/词曲作者Janelle Monae在2018年8月4日在亚特兰大举行的“肮脏的计算机”之旅中表演。莫妮(Monae)一直将非洲未来主义者主题纳入她的作品。帕拉斯·格里芬/盖蒂图像

乍一看,非洲裔似乎是在这一刻制造的。这似乎很合适,考虑到黑人是商品du jour(请参阅:嘻哈,病毒舞,流行的语)。科幻小说,幻想和魔术主导了好莱坞的故事(请参阅:奇迹,”星球大战,““权力的游戏”)。从愤世嫉俗的角度来看,数学似乎很简单:为了获得最大的效果和经济增长,请添加两者。

最近,我们看到黑人的故事与2018年电影这样的作品中的投机叙事保持一致。黑豹,“和迷你剧的“ Lovecraft国家”和“猎鹰和冬季士兵。”(“投机性”是指本书或电影具有现实世界以外的其他环境 - 例如,它可能发生在未来的世界或幻想领域中。)这些故事解决了围绕种族,技术和进步的当代对话仍然扎根于投机性的小说传统。但我们不能暗示这类故事是新的,并归结为仅仅是媒体高管的机会主义和商业。

非洲武装主义不是好莱坞机器甚至21世纪的产物。自从评论家和作者马克·戴里(Mark Dery)以来,这实际上是一个分层的运动1994年“黑人到未来:对塞缪尔·R·德拉尼,格雷格·泰特和特里西亚·罗斯的访谈。”

在这篇文章中,迪里(Dery)质疑为什么这么少于黑人美国人写科幻小说,尤其是因为这种类型似乎是说明黑人历史和生活复杂性的理想工具。

迪里写道:“当人们认为他们的非洲人祖先遭受科幻经历的经历非常像外星人绑架时,非裔美国人的明显缺席尤其令人困惑。”“ [非洲裔美国人]居住在一场科幻的噩梦中,看不见但不宽容的不宽容力量使他们的动作感到沮丧;官方历史撤销了所做的事情;而且技术经常被带来黑色的身体(品牌化(品牌,强迫),灭菌,Tuskegee实验和Tasers很容易浮现在脑海。)

他接着说,在20世纪技术文化中处理非裔美国人主题的投机小说可能被称为非洲武装主义,“因为缺乏更好的术语”。兴发登录m xf839 com在Dery的塑造中,Afrofuturism通过结合了科学,技术和文化的镜头对美国黑人的关注发表了评论。兴发登录m xf839 com您可以在议会 - 芬卡迪克(Funkadelic)的音乐中看到它,让·米歇尔·巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat)的艺术品和奥克特维亚·巴特勒(Octavia Butler)的小说。非洲裔不仅仅是将黑人放在未来派的景观中。它考虑了黑人面临的具体挑战,并使他们能够想象自己创造的未来。

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非洲武装主义的根源

雷纳尔多·安德森(Reynaldo Anderson)博士是黑色投机艺术运动和编辑Afrofuturism 2.0:Astro-Black的兴起。”“黑人投机性传统不是科幻小说的子类别,”安德森说:“科幻小​​说源于工业革命和欧洲启蒙运动的背景。相比之下,黑人投机传统源于跨大西洋和阿拉伯奴隶贸易,科学种族主义,帝国主义和殖民主义的背景。”

安德森说,在美国文学背景下,非洲裔植物主义扎根于作家和废奴主义者马丁·德拉尼(Martin Delany)。Delany的小说写在1800年代中期布莱克;或美国的小屋“是关于一个被逃脱的被奴役的人,他试图建立一个黑人民族国家并推翻白人至上。PaulineHopkins and W.E.B. Dubois也写了一个故事,这些故事也可以被视为非洲裔的先驱。该运动可以一直追溯到前殖民非洲。

在Dery的命名之后,其他作家和理论家(例如John Akomfrah,Kodwo Eshun和Kali Tal)开始与Afrofuturism互动,作为一种独特的运动,包括文学,视觉艺术,音乐,音乐,多媒体艺术,表演艺术,表演艺术和理论。他们将20世纪中叶视为一个充满思想和文化生产的时代,重新构成了过去,并对黑人的未来显示了未来。学者们将音乐家和表演者孙子确定为运动的先驱,因为他模糊了空间,技术,艺术,神话和种族之间的界限。

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Sun Ra和他的Sun Ra Archestra于1978年9月23日在密歇根州Ann Arbor的Hill礼堂上演出。
Leni Sinclair/Getty Images

安德森说:“与90年代的出现作为对美国数字鸿沟的回应,非洲武装主义已从美国的起源发展到国际非洲侨民和非洲大陆运动。”在世界范围内,非洲武装主义的表达方式有所不同。“例如,在巴西,他们的传统是指非洲武术Afrofuturismo企业的实践诸如庆祝非洲传统宗教元素的工作中的实践。”

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非洲武装主义的未来

非洲裔可能会想到瓦卡达王国(在“黑豹”中),音乐家珍妮尔·莫纳(JanelleMonáe)的Android Altroi​​d Altroi​​d Altroi​​d Ego Cindi Mayweather和艺术家Wangechi Mutu的扭曲人物和怪诞的场面。但这不仅仅是偏心的视觉效果。

非洲武术可以成为个人和社会转型的工具。它为故事和经历提供了反对意义的反对意义,这些故事和经验暗示着黑人不属于,也不值得生活,确认黑人的存在。它通常是具有现实世界影响的计划的起点或框架。

加利福尼亚大学河滨分校的非洲裔艺术家兼媒体与文化研究教授约翰·詹宁斯(John Jennings)说,黑人一直以其文化为一种被动和积极的抵抗形式。兴发登录m xf839 com

这本书”明锐的育雏,“探索投机小说和社会运动之间联系的故事选集,为他带来了家。”投机设计小说使我们与一个问题有时使我们有时可以让我们以不同的方式思考解决方案。”“故事是同理心引擎,我们可以通过它来连接和改变彼此之间的看法。”

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演员查德威克·鲍斯曼(Chadwick Boseman)在加利福尼亚州好莱坞的洛杉矶世界首演“黑豹”(Black Panther),2018年,在洛杉矶世界首映式上颁发了“瓦卡达致敬”。
Alberto E. Rodriguez/迪士尼的Getty Images

“黑豹”赚了超过10亿美元并且是全球热门歌曲,并且讨论其非洲未来主义者主题消耗了主流媒体。但是詹宁斯说,“黑豹”和乔丹·皮尔(Jordan Peele)的恐怖片“脱颖而出”引发了人们对黑人投机文化的重新兴趣,而黑人投机文化已经在表面下冒泡。兴发登录m xf839 com詹宁斯说:“从那以后,我们看到了国际对这种叙事的渴望,因为获得了志趣相投的个人,负担得起的数字生产工具以及轻松的分销和促销。”“现在,我们有了一个非洲未婚主义运动,它已成为可以研究任何区域的镜头。”他补充说,这些领域将包括神学,经济学以及艺术。

他说:“发生的另一件事是,非洲武术已经变得高度形式化。它在大学和大学中都有教授。我在加州大学河滨的非洲裔各个方面教了三个单独的课程。”

流行文化中还有其他非洲武装主义的例子:兴发登录m xf839 com“我们是看护者”它是2021年4月发行的Afrofututurist角色扮演视频游戏。詹宁斯本人是巨型这是一系列图形小说,展示了有色人种和关于有色人种的投机性和非小说作品。

詹宁斯说:“我的同事可以产生的广度和细微差别给我留下了深刻的印象。”“他们中的每个人都是一个奇迹。为什么?因为我们每个人都不应该在这里做我们做的事情。我们的祖先是非洲和播种的种子,而这些树木变得越来越强。”

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