尼布甲尼撒国王真的生气了7年吗？

“尼布甲尼撒是圣经中我们拥有大量非圣经来源数据的角色之一。”Eckart frahm，耶鲁大学近东语言和文明的教授。“只有大量的材料。”

考古学家已经从古老的巴比伦帝国的遗址中恢复了数万块粘土片和其他铭刻的物体，这些物体从地中海（现代埃及和以色列）延伸到波斯湾（伊拉克，伊拉克，伊朗和科威特）。它们是用楔形文字撰写的，包括从皇家公告到会计文件的所有内容。

弗拉姆说：“在这些文本中，有很多铭文以尼布甲尼撒的名字写成，显然在这些文本中，他表现出自己不是小人，而是'伟大的建筑商'。他非常渴望表明自己建造了这些巨大的寺庙和宫殿，而且他也很虔诚。他承认，在向他们建造寺庙时，他一直在思考众神。”

尼布甲尼撒没有写任何有关他的政治或军事剥削的东西，但是在一套名为The The The的巨大粘土片中捕获了一些重要细节巴比伦编年史。

在2国王中，我们了解到，犹太国王耶霍亚基姆拒绝向巴比伦致敬，因此尼布琴加斯侵犯了犹大来驳斥叛乱。巴比伦编年史确认了这一点，并为征服耶路撒冷的确切日期（公元前597年）：

“没有理由怀疑这确实发生了。”弗拉姆在公元前597年第一次围攻的弗拉姆说。公元前587年第二个“在两种情况下，耶路撒冷的许多人实际上被流放，包括王室。”

耶和华国王在围困之前或期间去世，留下他18岁的儿子耶霍亚钦（Jehoiachin）品尝尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）的愤怒。与年轻的国王和他的皇室长家族一起，成千上万的耶路撒冷精英 - 官员，牧师，勇士，工匠 - 都游行前往巴比伦。

巴比伦流放者对犹太人的痛苦被捕获在著名的开场白中诗篇137：

在巴比伦的河流中，我们坐着哭泣 /当我们想起锡安时。

但是，我们有什么证据表明，耶和华国王和成千上万的犹太人实际上被拖到巴比伦呢？

在20世纪初期，在一座古老的巴比伦宫的废墟下挖掘的考古学家发现了14间拱形的房间，他们首先被认为是巴比伦传奇悬挂花园的一部分，但后来发现是皇家仓库的一部分。在该仓库中，有更多的粘土平板电脑，主要是宫殿日常事务的记录。在这些平板电脑中，有一个3英寸高的碎片，其中包含“犹大之王”的名字。

片段原来是“配给列表“这表明将耶和华国王和他在巴比伦流放的犹太法院赠送了多少石油和食品。

弗拉姆说：“这是一个了不起的发现。”

配给列表特别提到了耶和华，其他犹太人的贵族和耶和华的五个儿子。口粮的数量很大，历史学家认为这是一个流放的王室在巴比伦受到良好对待的迹象，而耶和华可能没有被锁定了37年，因为2国王25:27。

那么，这将使尼布甲尼撒的著名故事失去大理石并吃草了七年？历史记录中还有提示吗？

首先，让我们回顾一下《丹尼尔4》中讲述的故事。在圣经的帐户中，尼布甲尼撒有一个令人不安的梦，他的法院魔术师都无法解释，所以他问，他的年轻流放的犹太人丹尼尔被称为有远见的人。对丹尼尔来说，梦想很清楚：如果尼布甲尼撒不悔改并赞美一个真神，他将遭受疯狂的震惊，这会导致他像野兽一样徘徊在旷野。故事继续：

立即实现了有关尼布甲尼撒的说法。他被驱逐出人，像牛一样吃草。他的身体被天上的露水浸透了，直到他的头发像鹰的羽毛一样长出，就像鸟的爪子一样。

令人难以置信的是，有一个独立的记录是，一位巴比伦国王多年来在荒野中生气和徘徊。弗拉姆说，但这不是尼布甲尼撒。在巴比伦的文字中，“疯狂的国王”是纳博尼德斯，他是一位国王，在尼布甲尼撒统治二十年后，最终将巴比伦帝国输给了波斯人。

根据记录，纳博尼德斯国王用新的月亮神代替了巴比伦神灵，然后带领他的部队进入阿拉伯沙漠的一场奇怪的战役，以攻击包括后来的麦地那在内的一些城镇。然后，他在阿拉伯城市泰玛（Tayma）居住了接下来的10年。

弗拉姆说：“十年来，阿拉伯纳博尼德斯的这一居民显然是尼布甲尼撒在荒野中的故事的背景。”

甚至还有纳博尼德斯故事的物理证明也与希伯来语鼠尾草有关。在死海卷轴中发现的四个碎片包含现在称为纳博尼德斯的祈祷：

弗拉姆说，纳博尼德斯帐户中的“驱魔人”显然是丹尼尔（Daniel），很容易理解为什么丹尼尔（Daniel）的作者在重述时会用“暴君”的尼布甲尼撒代替。（没有证据表明纳博尼德斯吃草。）

弗拉姆说：“在这种神学中，您必须为自己犯下的罪而受到惩罚，这是有意义的是尼布甲尼撒，而不是纳博尼德斯，据说有这个奇怪的情节。”

希伯来语圣经是一份令人难以置信的文件，不仅是忠实的，而且对于像弗拉姆这样的历史学家。在诸如2国王和耶利米等书籍之类的书中，有关于尼布甲尼撒和后来的巴比伦国王的记载，这些说说是由从巴比伦遗址回收的古老的楔形文字片独立证实的。

但是随后你有了丹尼尔的故事火炉，尼布甲尼撒的梦想和被七年的疯狂所诅咒，弗拉姆所有这些都不是历史，而是文学。

尼布甲尼撒的例子是什么教会了我们关于圣经的历史性的？弗拉姆说，这既不是事实，也不是完全构成的。

弗拉姆说：“你必须查看细节。”“当我们拥有这些独立的来源时，就像公元前六世纪一样，您确实有很大的机会弄清楚什么是历史上正确的以及什么是后来的神学解释。”

最初出版：2020年7月14日