在塞勒姆巫术审判期间,美国殖民者是否吸毒了?

乔治·雅各布斯(George Jacobs)的审判是1992年在绞刑架上遇到死亡的19个村民之一。“width=
乔治·雅各布斯(George Jacobs)的审判是1992年在绞刑架上遇到死亡的19个村民之一。

塞勒姆村(Salem Village)在1692年末期是一个灰色,荒凉的地方。在巨大的内陆森林和广阔的无特征海洋之间,感觉就像世界正在封闭清教徒居住在该地区的殖民者。附近的两个美洲原住民部落在附近进行了战士。天花最近在大约500人的人口中走了。历史学家写道:“很容易相信1692年的塞勒姆……魔鬼在手头。”道格拉斯·林德(Douglas Linder)。“突然而暴力的死亡占据了思想。”

社会结构也受到压力。自从最初的殖民者到达以来,已经出生了三代新一代,距离圣经中的虔诚,虔诚地遵守圣经法典,这两个世代似乎更远。他们针对新伊甸园的最初计划似乎误入歧途。

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1692年2月,魔鬼在清教徒的想象中潜伏在塞勒姆的每个阴影中,表现出了自己。村民对他猛烈而疯狂地猛烈抨击。

九个月后,有37人因巫术试验。他们在同胞村民的手中被杀 - 他们与之成长,与之合作并亲密地认识。打开它们的人。

新世界的殖民者是在其他地方尝试过巫术的,这并不一定很少见。但是,从来没有任何团体如此完全致力于疯狂。

这并不是说塞勒姆村民在1692年冬季在临床上发疯。这是不可能做出这样的判断,但是历史学家自发生以来就一直在寻找答案。1976年,一位历史学家建议,也许是自然发生的致幻剂,是美国历史上最黑暗时刻之一的核心。

在下一页上,我们将了解琳达·卡波拉尔(Linda Caporael)关于毒品对塞勒姆女巫试验的影响的理论。

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Ergot:大自然的LSD

黑麦谷物是有毒麦角真菌最发生的来源。可能是麦角中毒开始歇斯底里吗?“width=
黑麦谷物是有毒麦角真菌最发生的来源。可能是麦角中毒开始歇斯底里吗?
Miklav/Dreamstime

1692年2月,该村新部长的女儿伊丽莎白·帕里斯(Elizabeth Parris)神秘地病了。10岁的孩子女孩开始表现出奇怪的行为 - 向父亲吠叫,把自己扔在她的房间里,尖叫着她的皮肤被捏住和stung。在当地医师威廉·格里格斯(William Griggs)因女孩的症状和他对她的治疗的失败而感到困惑之后,他宣布邪恶正在为女孩起作用。她被“拥有”,很快村里的其他女孩跟随她患病。

自从清教徒认为魔鬼与女巫,已经令人怀疑的塞勒姆居民开始互相看。在中心的是塔巴(Tituba),他是芭芭拉德奴隶(Tituba),他曾在伊丽莎白(Elizabeth)的父亲塞缪尔·帕里斯(Samuel Parris)牧师工作。蒂图巴(Tituba)和其他居民发现自己被遭受痛苦和抽搐的女孩指控。

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没有历史学家得出结论,确实是巫术导致女孩的病,并且对所谓的财产有不同的解释。也许最有趣的是历史学家琳达·卡波拉尔(Linda Caporael)的说法麦角中毒最初创造了歇斯底里。

麦角是霉菌的结果 - 有毒,通常对人类致命 - 在谷物上生长。几个世纪以来,农民都知道这种模具 - 他们称之为Cockspur-但假设它是无害的[来源:谢尔顿]。有人认为,看起来像黑色全谷物的公鸡只是被谷物煮熟的太阳[来源:Caporael]。但是,情况并非如此。

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麦角中毒暴发

该雕刻标志着约翰·赫纳恩(John Hathorne)法官的坟墓,他主持了1692年的女巫审判。是否有可能是麦角中毒开始歇斯底里的?“width=
该雕刻标志着约翰·赫纳恩(John Hathorne)法官的坟墓,他主持了1692年的女巫审判。是否有可能是麦角中毒开始歇斯底里的?
达伦·麦考勒(Darren McCollester)/新闻记者

麦角中毒的爆发发生在历史上其他地方,最早的记录是公元857年在德国。圣安东尼大火在一位名叫Thuillier的法国医生进行调查后,早在1670年就被怀疑[来源:佐治亚大学]。但是直到1853年,路易斯·雷内·图兰斯(Louis Rene Tulanse)毫无疑问地证明了这些公鸡造成了许多人和动物的痛苦死亡。

简单地吃包含含有麦角谷物的面粉的面包可以杀死一个人。麦角中毒可以通过两种方式表现出来:坏死的邪恶涉及燃烧的皮肤,水泡和四肢干燥的腐烂 - 最终掉落了。这种情况通常导致患者死亡。

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抽搐的邪恶攻击中枢神经系统,引起躁狂,精神病,幻觉,瘫痪和刺痛的感觉。正是这些症状使Caporael想起了伊丽莎白·帕里斯(Elizabeth Parris)展出的症状,尤其是躁狂症。

1692年编写的帐户描述了受苦的女孩的行为,这些女孩与致幻状态有着不可思议的相似之处,而真菌包含异甲- 药物LSD中的主要成分。伊丽莎白·帕里斯(Elizabeth Parris)和她的同胞苦苦挣扎的黑麦(Rye)是否有可能因惊慌失措的邪恶而生病?

阅读有关麦角中毒理论的论点,以此作为下一页塞勒姆女巫审判的解释。

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麦角中毒理论:事实还是小说?

Caporael并没有将她的理论从稀薄的空气中拉出来。历史学家研究了黑麦的生长季节 - 麦角似乎很容易生长的谷物。她发现1692年冬季之前,马萨诸塞州塞勒姆(Salem)在夏季度过了一个潮湿的夏天,在潮湿的天气中,麦角(Ergot)最容易传播。

历史学家还研究了女孩们遭受适合村民的结论是迷惑得到了他们的谷物。前两个受苦的伊丽莎白·帕里斯(Elizabeth Parris)和阿比盖尔·威廉姆斯(Abigail Williams)是表亲,住在同一屋顶下,因此他们俩都会吃掉相同的谷物。此外,其提供者帕里斯牧师的薪水的三分之二是用货物支付的,例如谷物 - 而不是货币[来源:Caporael]。帕里斯的家庭本来可以从任何数量的来源中获得他们吃的谷物。

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麦角毒理理论肯定可以解释女孩所经历的苦难,但是自1976年首次引入以来,这个想法就受到了攻击。一些历史学家认为,伊丽莎白·帕里斯(Elizabeth Parris)完全有可能陷入困境,这是第一个生病的女孩确实受到了苦难。来自某种形式的麦角中毒。然而,据信其他女孩借此机会避免了诡计的殖民生活。如果这是真的,那么很难想象成年人掌握并开始开始的反应悬挂他们的邻居。

其他历史学家不认为麦角与塞勒姆女巫审判有任何关系。佐治亚大学历史教授彼得·霍夫(Peter Hoffer)博士提出了一些问题:“为什么只有女孩,为什么不呢?”他问。“为什么只有[1692],为什么没有前几年和晚年?”

霍夫(Hoffer)在塞勒姆女巫审判上写了广泛的写作,他是那些认为指责邻居的女孩的人之一巫术正在恶作剧。

不管原因是什么 - 无论是麦角中毒,青少年恶作剧,针对过去的错误的仇杀,对土地或大规模歇斯底里的抢劫 - 塞勒姆女巫审判都是美国历史上的黑暗时期。

如果不是奴隶塔图巴(Tituba)在询问时的备受困扰的供词,那么医师对迷惑的诊断,当时是塞勒姆(Salem)的粉末小桶,如果失踪了这些元素,也许从未进行过试验。但是这些要素融合并创造了一个怀疑和鲁ck放弃的环境。再说一次,历史是事件和条件的融合,直到它们融合在一起形成整体之前,它们似乎是分开的。

有关巫术和其他相关主题的更多信息,请访问下一页。

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更多的链接

  • Caporael,Linda R.“鬼魂:撒旦在塞勒姆放松?”科学。1976年4月2日。http://web.utk.edu/~kstclair/221/ergotism.html
  • D'Amario,艾莉森。“关于塞勒姆女巫审判的常见问题。”塞勒姆女巫博物馆。http://www.salemwitchmuseum.com/education/faq.shtml
  • D'Amario,艾莉森。“ 1692年的塞勒姆女巫审判。”塞勒姆女巫博物馆。http://www.salemwitchmuseum.com/education/index.shtml
  • 霍夫,彼得博士。历史教授。佐治亚大学。个人信件。2008年1月17日。
  • Linder,道格拉斯。塞勒姆的巫术审判:评论。
  • “麦角:一种改变植物性疾病的历史。麦角,圣安东尼之火。”佐治亚大学。2001年9月5日。http://www.plant.uga.edu/labrat/ergot.htm
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