自中世纪以来，法国被分为三级系统。神职人员组成了第一堂课贵族第二次和农民组成了第三个。没有社交攀岩的空间：国王生了国王，鲍普斯生下了贫民。几个世纪以来旧政权在法国拥有所有权力。贵族和神职人员仅占法国人的3％人口，但他们的思想构想了统治整个国家的政策。该系统是僵化且毫不妥协的，但没有人停下来考虑或敢说这是不公平的。
到18世纪，启示正在黎明。伏尔泰和让·雅克·卢梭等哲学家提倡平等和理性。他们问为什么人们对无视他们需求的政治和宗教领袖充满信心。在沙龙，巴黎社会的富裕成员辩论了这些问题。他们的眼睛是在美国殖民地上，在那里美国人发动战争，要求他们对幸福的生活权利，自由和追求幸福的权利。（同时，托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）在独立宣言，还宣布，如果法国的女王玛丽·安托瓦内特法国本来可以避免的革命[来源：史密森尼人]。
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18世纪持续存在的中世纪先例之一是残酷的处决。犯罪分子被烧毁，溺水，折磨和致残 - 在旧政权的同意下。但是，法国贵族有权通过斩首处决。虽然这似乎是一种特别令人生畏的方式，但斩首是相对迅速而直接的，是一个真正的绅士的死亡。当约瑟夫·伊格纳斯（Joseph Ignace Guillotin）博士于1789年加入法国的制宪议会时，他建议将所有被判处死刑的资本罪犯斩首。断头台倡导创建一种斩首装置，例如英格兰，德国，意大利和苏格兰使用的装置。该设备是由外科医生学院秘书在德国进行原型的，后者确保了它是人道的。到1791年，经过一个试验期，该设备通过无数尸体切开，被任命为法国的国家死亡句子机器。被称为断头台。
断头台只是席卷法国的开明平等权利运动的一小部分。当断头台倡导死亡平等，而法国人民正在争取生活中的平等。具有讽刺意味的是，断头台将在这场斗争中被盗用。随着毫无疑问的刀片沉默的贵族，激进分子和普通公民，它成为法国大革命中恐怖主义的工具。
这是一个时代的问题：什么可以将一群忠实的主体变成嗜血的暴民？从宗教改革开始的运动开始稳步下放或发展，取决于您要求的人 - 进入了一场成熟的革命。法国大革命持续了10年，从1789年到1799年。但是，在持不同政见的政治派系进行反革命者的巫婆狩猎之前，麻烦开始在法国酿造。
那么，革命实际上完成了它所设定的任何事情吗？是关于兄弟会和面包，还是在工作中有更黑暗的力量？法国大革命的事件和负责他们的角色的Motley船员就像多汁的肥皂剧情节一样多样化，复杂和艰难地交织在一起。我们将从权力的所在地开始凡尔赛。
