从华盛顿红人队到堪萨斯城酋长，许多专业运动队都使用美洲印第安人吉祥物和徽标，引发了严重的问题文化占用和尊重。反对这种做法的人说，团队对这种徽标的使用会扮演负面刻板印象，侵犯了公民和智力权利，并减少了文化传统。支持者倾向于坚持传统，以此作为不放弃吉祥物的基础，并说这种使用荣誉是美洲原住民。
在一项新研究蒙大拿大学，华盛顿大学和华盛顿州立大学的研究人员团队发表在《消费者心理学杂志》上，决定研究基于种族实际上创造的这些吉祥物和徽标的影响。科学家还考虑了政治倾向。
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该研究的主要作者贾斯汀·安格（Justin Angle新闻稿伴随出版物。安格（Angle）是UM商学院的助理教授。
两个实验室实验和一项现场研究研究了相关问题。这两个基于实验室的实验暴露了参与者，这在政治上是基于种族的品牌图像更为自由或更保守的。研究人员想看看品牌对陈规定型观念的影响既是负面的（“印第安人是战争”）和积极的（“印第安人是高尚”），以及政治倾向是否有任何影响。
查看徽标对保守派是否改变了对美洲原住民的看法没有明显的影响，但是观看族裔徽标使自由主义者更有可能与负面的“战争式”刻板印象相关联，而与积极的“贵族”相关联。
安格说，尽管这似乎是违反直觉的，但这“与过去的研究相一致，表明自由主义者倾向于具有更具延展性的世界观，因此有时对上下文提示更敏感”。
实验室研究还发现，在徽标中添加单词可以产生积极的影响 - 自由主义者看到了带有伴随短语的运动徽标：“我们很高，我们很宁静，我们很和平，我们与荣誉竞争！”对美洲原住民有更积极的看法。安格说，这表明徽标尊敬美洲原住民的论点很少，而这种背景（尤其是基于文本的口号）是提高积极关联的最佳方法。Angle说：“这些结果无法支持这样一个共同的论点，即接触种族品牌图像会自动改善对种族群体的反应。”
另一项现场研究首先确定了九种不同运动徽标的进攻性水平：棒球的克利夫兰印第安人评估最具进攻性，而亚特兰大的勇敢最少。为了进行比较，他们在底特律和迈阿密取样了居民，这两个类似的市场具有以动物为主题的特许经营（老虎和马林鱼队）。
在控制了包括种族，性别，对美洲原住民和狂热团队的因素之后，该研究发现，在自由主义者中，接触“更负面的族裔徽标”显着增强了负面刻板印象，而暴露于“较少的负徽标”中没有显着影响在任何级别的政治身份上的负面刻板印象。
Angle说：“这一结果可能是在广泛的人口中接触种族品牌图像（特别是美洲印第安人体育吉祥物）的不利影响的首次证明。”
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